I slâm ülkelerinde Masonluğa karşı genel bir tepki mevcuttur. Papa 12. Clement’ın 1738 yılındaki aforozunu takiben, Hıristiyan tebaanın baskısı ve Ulemanın, “herhalde Papa Masonlara dinsiz diyorsa, bir bildiği vardır” şeklindeki desteği ile, 1748’de 1. Mahmut Masonluğu yasakladı. 31 Mart Vak’asına da Masonların çerçevelediği Hareket Ordusunun müdahalesi ve Abdülha- mit’in bir Mason milletvekilleri heyeti tarafından tahttan […]
T ürkiye Büyük Locası tek ritle çalışan büyük localardandır. 1909 kuruluşunda etken olan tüm locaların bağlı oldukları yabancı büyük localardan ve özellikle Eski ve Kabul Edilmiş İskoç Ritinin ilk üç derece uygulamasından ritüellerinin etkilendiğini görüyoruz. İskoçya Büyük Locasının Türkiye Büyük Locasını 1965 yılında tahsisinden sonra, Modern İskoç Ri- ti ritüelinden de katkılar olmuştur. İngiltere Birleşik […]
Soru 20. Dul kesesi veya hasenat kesesi nedir, muhtevası nerede kullanılır? Toplantıların sonunda, muhtevası belirli bir amaca yönelik olarak, veya doğrudan Büyük Locanın Büyük Hasenat hesabına devredilmek üzere dul kesesi dediğimiz bir torba kardeşler arasında dolaştırılabilir. Büyük hasenat bu parayı âfetlerde halka yardım için, okul yaptırmak, bursiyer öğrencilerin ihtiyacı gibi topluma yardım amacı güden projelere […]
A lpina, İsviçre Büyük Locası resmî yayın organı, Bienfaisance et Frater- nite Muh. Locasının Hatibi Iva- no Salomani K.in, Locasına sunduğu panel sentezi. Platon’cu, Aristo’cu veya Epiktir’cü vizyondan söz edebiliriz. İ.Ö. 341 – 270 yıllarında yaşamış Epikür’ün müridine keyif adamı olarak bakıldığını not edelim. Oysa, zamanında Epiktir, arzunun iptal edildiği ve Budist düşünceye benzeyen apatbeiap […]
9659 Numaralı İnternet Locasında Rahip Neville Barker Cryer Kardeşin 13 Ekim 2001 tarihli konuşmasından esinlenerek yazılmıştır. Hürmasonluğun diğer cemiyetlerden farkı, faaliyetlerinin ri- tüel merkezli olmalarıdır. Herhangi bir nedenle ritüel ihtiyarî kılınsa veya tümünden kaldırılırsa, “Eski ve Kabul Edilmiş Hürmasonluk” bitmiş demektir. Yukarıdaki söylem, katı ve esnekliği olmayan bir muhafazakârlığın ifadesi değildir. Ritüelinin bu denli önem […]
Giriş 1908’de 2. ci Meşrutiyet’in ilânından sonra, İttihat ve Terakkî’nin saflarındaki üst düzey Mason kadrosu, siyasal etkinliklerini de kullanarak, çeşitli obediyanslar tarafından yürütülmekte olan Masonik faaliyetleri yabancıların egemenliğinden kurtarmak amacıyla, İstanbul’daki Masonlarla birlikte, 3 Mart 1909 tarihinde Yüksek Şûra’yı kurdular. Bu Yüksek Şûra, 13 Temmuz 1909 tarihinde ilk Türkiye Büyük Locasını (Maşnk-ı Âzam-ı Osmanî) kurdu, […]
Error: Contact form not found.
